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L’assassinat de quatre jeunes Palestiniens par des soldats d’occupation israéliens le 16 août dans le camp de réfugiés de Jénine, dans le nord de la Cisjordanie, est un événement lourd de conséquences, dont les répercussions se feront certainement sentir dans les semaines et les mois à venir. Les quatre Palestiniens – Saleh Mohammed Ammar (19 ans), Raed Ziad Abu Seif (21 ans), Nour Jarrar (19 ans) et Amjad Hussainiya (20 ans) – venaient de naître ou étaient de simples bambins lorsque l’armée israélienne a envahi Jénine en avril 2002. Selon les responsables israéliens et les généraux de l’armée de l’époque, l’objectif était de donner une leçon à Jénine, en espérant qu’elle serait comprise par les autres zones palestiniennes qui résistent à l’occupation en Cisjordanie.

Dans mon livre Searching Jenin, publié quelques mois après ce que l’on appelle aujourd’hui le « massacre de Jénine » ou la « bataille de Jénine », j’ai essayé de transmettre l’esprit révolutionnaire du lieu. Si, à certains égards, le camp était représentatif de la lutte palestinienne au sens large, à d’autres égards, il s’agissait d’un phénomène unique, méritant une analyse et une compréhension approfondies.

À la fin de la bataille, Israël semblait avoir éliminé la résistance armée de Jénine. Des centaines de combattants et de civils ont été tués et blessés, des centaines d’autres ont été arrêtés et de nombreuses maisons ont été détruites.

Cependant, même les voix favorables à la lutte palestinienne ont sous-estimé la capacité de Jénine à ressusciter sa résistance dans des circonstances apparemment impossibles.

Écrivant dans le journal israélien Haaretz le 10 juin 2016, Gideon Levy et Alex Levac ont décrit l’état des choses dans le petit camp : « Jénine, toujours le plus militant des camps de réfugiés, a été battu et détruit, réprimé et ensanglanté, par Israël. Aujourd’hui, son esprit semble être brisé. Chaque personne est confrontée à son propre destin, à sa propre lutte pour la survie. » Le titre au-dessus de leur article était « Jénine, autrefois le plus militant des camps de réfugiés palestiniens, agite un drapeau blanc ».

Cependant, être réprimé et anéanti par une force écrasante est totalement différent de « lever le drapeau blanc ». En fait, ce truisme ne s’applique pas seulement à Jénine, mais à l’ensemble de la Palestine occupée, où les Palestiniens se retrouvent parfois à lutter sur plusieurs fronts contre les forces d’occupation israéliennes, les colons juifs illégaux armés et les forces de sécurité de l’Autorité palestinienne cooptées.

Les événements de mai de cette année ont changé beaucoup de choses en Palestine. La tentative israélienne de nettoyage ethnique des familles palestiniennes du quartier de Sheikh Jarrah à Jérusalem-Est, l’offensive israélienne contre Gaza qui a suivi, et le soulèvement d’unité sans précédent, rassemblant tous les Palestiniens, partout, ont sorti Jénine et d’autres régions palestiniennes de leur découragement. La résistance acharnée manifestée à Gaza, en particulier, a eu un impact direct sur les différents groupes de combat en Cisjordanie, qui ont été soit dissous, soit marginalisés.

Une scène sans précédent à Ramallah le 17 mai en dit long. Des dizaines de combattants appartenant aux Brigades des Martyrs d’Al-Aqsa, affiliées au mouvement Fatah – le parti politique qui domine l’AP de Mahmoud Abbas – ont défilé dans les rues où siège l’autorité, dans un environnement relativement calme. Les combattants ont scandé des slogans contre l’occupation israélienne et leurs « collaborateurs » avant de se heurter aux soldats israéliens qui tenaient le poste de contrôle militaire de Qalandiya.

Cela a marqué le retour d’un phénomène qu’Israël, avec l’aide de ses « collaborateurs », avait écrasé lors de la deuxième Intifada (soulèvement) palestinienne entre 2000 et 2005. Longtemps opprimés, les Palestiniens occupés sont prêts à se rebeller, désireux d’aller de l’avant, au-delà de l’octogénaire Abbas et de sa clique corrompue, au-delà du jeu des factions étouffant et des discours politiques intéressés. Les seules questions sont comment, où et quand. L’armée israélienne comprend cela, et que la guerre et le soulèvement de mai ont déclenché une transition malvenue – pour Israël – dans la société palestinienne.

C’est précisément la raison pour laquelle Israël est de retour à Jénine, essayant une fois de plus de donner une leçon aux 12 000 réfugiés de la ville, une leçon qui s’adresse également aux Palestiniens de toute la Cisjordanie. Israël pense que si la résistance armée naissante à Jénine est réprimée maintenant, le reste de la Cisjordanie restera « tranquille » plus tard.

Selon le journaliste palestinien Atef Daghlas, les forces d’occupation israéliennes ont tué dix Palestiniens lors de leurs fréquents raids nocturnes sur Jénine. Huit de ces victimes ont été tuées rien que depuis la fin de la guerre de Gaza.

Deux raisons principales expliquent l’augmentation du nombre de victimes parmi les Palestiniens au cours des derniers mois : les raids israéliens, au cours desquels les soldats de l’occupation, souvent déguisés en Palestiniens, pénètrent dans le camp la nuit et tentent de capturer de jeunes combattants palestiniens, sont plus nombreux ; et un nombre croissant de jeunes s’enrôlent dans divers groupes de résistance. Selon Daghlas, les armes qu’ils portent sont achetées par les jeunes hommes eux-mêmes, et non fournies par un groupe ou une faction.

« Sang pour sang, balle pour balle, feu pour feu », tel était l’un des chants qui résonnaient à Jénine et dans le camp de réfugiés adjacent, lorsque les Palestiniens ont enterré deux des quatre jeunes hommes tués la semaine dernière. Le cimetière des martyrs se remplit. Le fait que Jénine soit, une fois de plus, le champion de la lutte armée tire la sonnette d’alarme dans toute la Palestine occupée. Israël craint désormais qu’une Intifada armée soit en préparation, et Abbas sait très bien que toute forme de soulèvement sonnera le glas de son autorité.

Il est évident que ce qui se passe actuellement à Jénine est le signe de quelque chose de bien plus grand. Israël le sait, d’où la violence exagérée contre le camp. Les corps de deux des jeunes hommes tués par les Israéliens n’ont pas encore été rendus à leurs familles pour être enterrés correctement. Israël a souvent recours à cette tactique comme monnaie d’échange, et pour augmenter la pression psychologique sur les communautés palestiniennes, en particulier celles qui osent résister à l’occupation.

Le camp de réfugiés de Jénine a été officiellement créé en 1953, quelques années après la Nakba de 1948, la catastrophe qui a détruit la Palestine historique et créé l’État d’Israël. Depuis lors, génération après génération, les jeunes de Jénine ont combattu et sont morts pour leur liberté.

Levy et Levac avaient donc tort, Jénine n’a jamais agité le drapeau blanc. La bataille menée en 2002 était en cours depuis 1948 et n’a jamais vraiment pris fin.

 

Article du Dr Ramzy Baroud, journaliste et rédacteur en chef de Palestine Chronicle, publié initialement le 24 août 2021

 

Source : Middle East Monitor – Traduction : Collectif Palestine Vaincra